Pasteur Alain BISUTA
Matthieu 9:35 - 38; 10:1; 2Corinthiens 5:1,11,14-20; Matthieu 28:18-20; Matthieu 24:14.
Une église qui n'est pas engagée dans la mission de propager l'évangile du Christ est une église qui se meurt et de la même manière, un chrétien qui ne partage pas sa foi ne s'épanouit pas non plus. Car nous recevons plus dans la mesure où nous donnons ce que nous avons reçu.

Pasteur Joseph BONDO
Bien que le peuple d'Israël se soit détourné de Dieu, le Seigneur n'a pas cessé de tendre Ses mains vers ce peuple. Cela nous montre que tant que nous sommes en vie Dieu ne cessera de nous interpeller, de nous ramener à Lui, car s'il y a un lieu où nous sommes à l'abri de toutes sortes d'adversités de l'ennemi c'est bien dans La présence de Dieu. Ses mains tendues vers nous est une preuve d'amour, qui est inconditionnel et qu'Il nous manifeste malgré nos fautes.

Pasteur Roger MUYANI
Il y a bien un parallélisme à établir entre la conquête de Jéricho et l'ordre suprême du Christ qui est d'aller et de faire de toutes les nations ses disciples.
En effet, Jéricho était une ville sécurisée, clôturée par une grande muraille et très prospère. Elle était impressionnante de par les bâtisses qui la constituaient et des géants qui l'habitaient. Toutefois, devant tout ce tableau d'une ville imprenable et invincible, Dieu dit à Josué : "je te livre Jéricho".

 

Pasteur Joseph BONDO
Le mariage est une course qu'on est censé mener en tandem, donc à deux. Cela doit être une course motivée par le désir de remporter le prix, la médaille d'or ou encore la récompense suprême, comme celle dont l'apôtre Paul parle dans les Saintes écritures. Ainsi, cette illustration de la course par l'apôtre Paul dévoile qu'il faut travailler d'arrache-pied, même dans le mariage, afin de bâtir son couple.  Le plus grand combat dans le couple c'est le combat contre son propre ego, le "moi". 

 

Pasteur Joseph BONDO
La vie chrétienne commence par la rencontre avec le Seigneur Jésus-Christ. En effet, on ne naît pas chrétien mais on le devient. Dès lors que nous sommes en Christ, nous sommes appelés à aspirer à servir Dieu de tout notre cœur et avec tout notre être. Pour le peuple de Thessalonique décrit dans les Saintes Ecritures, il y a eu un avant Jésus et un après. L'avant, c'était de l'esclavage au diable par les fausses croyances et les ténèbres sur le plan moral et autres. L'après, ce fut une nouvelle vie en Christ,